風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容非常龐雜，派系也很多，但其核心內(nèi)容都是闡述選址布局的一些問題。中國古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，經(jīng)上下五千年的實(shí)踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱于世的東方科學(xué)——中國風(fēng)水學(xué)。從嚴(yán)格意義上來說，中國風(fēng)水學(xué)并不是所謂的“封建迷信”它其實(shí)包含了深刻、嚴(yán)密又系統(tǒng)的思維理念。

　　天文學(xué)、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國風(fēng)水學(xué)的三大科學(xué)支柱。天、地、人合一是中國風(fēng)水學(xué)的最高原則。這其實(shí)與中國的創(chuàng)世神話“盤古開天劈地”有關(guān)，本來天地混，盤古手持巨斧，將天地分為兩半，兩股氣逐漸分開，陽清之氣上升為天，陰濁之氣下降為地。天和地每天都在變化中，而人則處在天地之間。

　　因此，中國風(fēng)水學(xué)雖然旨在認(rèn)識(shí)自然，讓人們的生活更加美滿，但是并不是以人的意志為中心，而是有這天地的觀念和敬畏，采取天、地、人合一的原則。

　　五行是中國古代的一種物質(zhì)觀，五行具體是指：金、木、水、火、土。中國古人認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已。

　　五行相生的規(guī)律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水;相克指含有相互克制、相互制約相互抑制的意思，五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因此在中國古代風(fēng)水學(xué)中，在決定建筑形式，選擇居住方位的時(shí)候，都要考慮到五行。