元宵節(jié)是一年中第一個(gè)月圓的日子，它象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦美好。元宵節(jié)由來(lái)已久，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)了重要的位置，與元宵節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞也是比比皆是。
蘇味道的《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆秾李，行歌徑落梅。金吾夜不禁，玉漏莫相催，這首詩(shī)是描寫長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色，也是歷代詠元宵節(jié)最好的作品之一。
描寫“燈火燦爛，今天晚上夜消禁，鐵鎖開(kāi)啟，任人通行。馬兒飛馳而去，揚(yáng)起塵土，明月好像是在跟隨著行人。花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。今天京城禁衛(wèi)軍不管制，漏鼓就不必催人了”這樣一幅畫卷。
宋代以后，元宵節(jié)的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂(lè)祥和的日子里較為自由地相互表達(dá)愛(ài)慕之意。
盧照鄰《十五夜觀燈》：錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年。縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。形象反映了元宵節(jié)則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮的場(chǎng)景。
通常的元夜詩(shī)，多寫都市。而唐寅的《元宵》卻取材農(nóng)村。燈月輝映的鄉(xiāng)村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發(fā)，喜氣洋洋.盡情歡笑。
“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。”就展示這樣一幅元宵美景。
董舜民《元夜踏燈》百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說(shuō)。妲娥此夜悔還無(wú)?怕入廣寒宮闕。不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。
詩(shī)中：無(wú)數(shù)棵樹上掛滿彩燈，無(wú)數(shù)個(gè)佳人紛至沓來(lái)，散發(fā)濃香的馬車連綿不絕。仙女們結(jié)伴來(lái)試燈，依依不舍溫聲惜別心上人。董舜民寫出了寫膾炙人口的元宵詩(shī)篇。
青玉案·元夕：東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
入夜一城花燈好象是春風(fēng)吹開(kāi)花兒掛滿千枝萬(wàn)樹，煙火象是被吹落的萬(wàn)點(diǎn)流星。驅(qū)趕寶馬拉著華麗車子香風(fēng)飄滿一路。鳳簫吹奏的樂(lè)曲飄動(dòng)，與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中互相交錯(cuò)。這是辛棄疾對(duì)元宵的描繪的美景。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這成為千百年來(lái)人們的經(jīng)典傳承。這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。
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