何武賢：

　　演講主題：《禪境》

臺灣著名室內設計師/臺灣室內設計專技協(xié)會理事長何武賢

　　部分精彩觀點摘錄：

　　1、臺灣受到兩蔣時代的一個影響，在中華文化這一塊，會有比較多的體會，我今天會跟大家探討到禪宗的概念。從佛法的概念來說，佛祖提到身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。用現(xiàn)代的話來說，就是要我們注重基本功，要勤奮，這是一個佛性的本能，我們要不斷的擦拭它(基本功)。

　　2、我自己改變自己一生當中最重要的一件事情就是年輕的時候開始練氣，在聚氣的過程中體會到人生并不是像書本寫的這樣，而是要去好好去找源頭，我們同時還要去領會一個空的概念，這影響到我們形而上的觀念，我們要做到無我，能夠包容天地萬物，當我們擁有這種無我的觀念，我們才能更好地去做融合，去做設計。

　　3、從事設計這三十年來，我們從古典到現(xiàn)代，從有限到無限，從具象到抽象，做了很多嘗試，當我跟禪結合起來，去探討禪到底是什么，禪跟設計有什么關系，我漸漸發(fā)現(xiàn)，禪沒有時間、空間的限制，禪沒有古代現(xiàn)代的分別，禪沒有東方西方的區(qū)隔，禪是當下，對眼前的領悟。

　　4、我喜歡通過設計去詮釋老祖先的一個觀念就是儒釋道，比如這個獲獎案例，我們設計的元素里頭可以看到歲月，會有夢幻，會有轉折，這就是我說的“折”，代表從一個空間到另外一個空間，這是一種哲學的概念，通過這個空間詮釋了人生走到最后就是空無一物，就像一個潔凈的靈魂一樣，我會用這樣的方式去做設計，去詮釋。呈現(xiàn)單純，這是我設計的空間的元素，這也是更高的需要追求的境界，呈現(xiàn)內心的單純，我通過這個角度做創(chuàng)作，傳承這種文化。

　　4、你會發(fā)現(xiàn)自然的元素，比如樹葉、陽光，這些東西會自然在你的空間里產(chǎn)生，產(chǎn)生之后，你要把它們當做裝在你的設計空間里的設計元素，這一點是很重要的。

　　5、臺灣30年前有所謂的歐式建筑，它就是紅瓦白墻，經(jīng)過了歲月之后，需要進行改造。用現(xiàn)在的設計師觀點來講，就是我們要賦予它新的什么(東西)，我們看一下這個欄桿，它本身就是一個很好的結構體，改造不應該破壞本來的結構體，應該用更加簡約的方式，我們改造之后這個地方就變成這樣，很簡潔，這是我們心中的所謂的禪佛的概念。比如一個空間里的原有的一棵樹，靠在墻邊，我們想象它本身就是一個線條，想象它是在一個畫布上面，心境上就會不一樣，它不是一棵樹，他是一個自然線條在這個墻上的一個展現(xiàn)，我是覺得我們可以用自然的山水呈現(xiàn)出我們心里面的一個境界。